Kommentar: Die Ethik der Stoa stellt einen der wichtigsten und analytisch am Besten ausgearbeiteten Ansätze der der Antike dar. Die Texte dieser Ethiktradition sind aber nur in Fragmenten überliefert und das heute noch verfügbare Textmaterial stammt zudem aus verschiedenen Phasen dieser keineswegs einheitlichen Philosophenschule. Dies alles bereitet besondere Probleme bei der Interpretation: Wie lassen sich die Fragmente zu einer klar umrissenen Position zusammenfügen? Wie hat sich die stoische Ethik entwickelt? Das Seminar soll in historischer und systematischer Hinsicht die Ethik der Stoa behandeln und insbesondre die interpretatorischen Probleme der Beschäftigung mit den Fragmenten thematisieren.

Ziele der Veranstaltung:

• Ethik der Stoa (im Sinne einer Option der philosophischen Ethik)
• Entwicklung und Rekonstruktion einer philosophischen Position nach systematischen Gesichtspunkten aus Fragmenten (Interpretation 1)
• Präzisierung der Philosophischen Optionen dieser Position bzw. Vervollständigung des Verständnisses der stoischen Ethik in der modernen Debatte (Interpretation 2)

Literatur, Textgrundlage:

• Die hellenistischen Philosophen, hrsg. V. A. A. Long / D. N. Sedley, übers. v. Karlheinz Hülser, Stuttgart/Weimar: Metzler, 2000 (darin: Stoische Ethik, Nr. 56-67). Zur Ethik der älteren Stoa, hrsg. v. Barbara Guckes (Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2004).
• Topics in Stoic Philosophy, hrsg. v. Katerina Ierodiakonou (Oxford: Clarendon, 1999).
• Brad Inwood: Ethics and Human Action in Early Stoicism (Oxford: Clarendon Press, 1985).
• Maximilian Forschner: Die Stoische Ethik (Darmstadt: Wiss. Buchges., 1995).
• Malte Hossenfelder: Die Philosophie der Antike, Bd. 3: Stoa, Epikureismus und Skepsis, in: Geschichte der Philosophie, Bd. 3, hrsg. v. Wolfgang Röd (München: Beck, 1985).

Die Veranstaltung findet bzw. fand statt: [SoSe 06][SoSe 19, Gruppe 1][SoSe 19, Gruppe 2]

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